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| SITIOS DE INTERES |
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Templo
de Santiago Apóstol, Nurio |
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Al sureste de Zamora, 45 minutos. |
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Apenas
ayer, Santiago Nurio sólo
era conocido por tarascos y un puñado de
antropólogos e historiadores del arte virreinal.
Hoy adquiere relevancia por haber sido sede del
Tercer Congreso Nacional Indígena y ser
visitado por muchas delegaciones indígenas;
además, fue punto de paso de la caravana
del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional y de intelectuales del país y
del extranjero.
Santiago
Nurio es un pueblo de alrededor de 3 500 habitantes
cercano a Paracho, en la sierra tarasca, al norte
de Uruapan y del volcán Paricutín,
en el estado de Michoacán.
Fueron dos órdenes mendicantes,
franciscanos y agustinos, las que se repartieron
la evangelización de Michoacán a
mediados del siglo XVI. El arte religioso floreció
con vigor y esplendor en el centro del antiguo
reino de Michoacán como fruto de varios
elementos que se conjugaron: el fervor de las
primeras generaciones de conversos al cristianismo
atraídos por el amor de los misioneros,
religiosos y seculares; el espíritu comunitario
de los indígenas que consideraban a la
iglesia como su nuevo centro ceremonial, y la
gran cantidad de habitantes.
El paso de la conquista al reordenamiento
de lo conquistado estuvo marcado por la yuxtaposición
del patrocinio de un santo al nombre indígena
del pueblo; en el caso de Nurio, Santiago Matamoros
fue escogido como patrono de la comunidad.
A Nurio se le ha adosado la figura
de Santiago Matamoros, y la parroquia de Santiago
Nurio ejemplifica las manifestaciones de una arquitectura
regional en donde la piedra, el adobe y la madera
son primordiales en su construcción. El
sencillo exterior de la parroquia de Santiago
Nurio, construido en piedra y adobe, contrasta
con el cálido interior de la nave. Aparte
del artesonado tradicional, subrayado por el cordón
de San Francisco, símbolo de la orden que
lo mandó construir, el interior cuenta
con un amplio coro sostenido por pilastras barrocas
y zapatas de madera, al que se accede por una
escalera adosada al costado de la nave. La parte
inferior del sofisticado coro se decora con ángeles
y músicos policromados enmarcados por medallones,
haciendo referencia al papel de la música
en la liturgia colonial. A la derecha de la entrada
destaca el bautisterio de piedra labrada, encerrado
por una columnata cuadrangular de madera con base
de tablones decorados con los retratos de los
apóstoles.
El sotocoro es una
de las piezas más bellas de policromía
en toda la meseta tarasca. Está realizado
con técnica al temple, a base de veladuras,
con varias imágenes religiosas tales
como el obispo de Michoacán, don Francisco
Aguiar y Zeijas, y el arcángel Rafael
con el pequeño Tobías y el pez
de curación en la mano.
El retablo principal, dedicado a Santiago Apóstol,
fue elaborado durante el siglo XIX por un autor
desconocido y está realizado con madera
tallada, ensamblada, policromada y parcialmente
dorada.
La huatapera, al igual que el templo parroquial,
es de modesta construcción en su exterior,
consiste de una pequeña nave de planta
rectangular con una portada de cantera muy simple
con un arco de medio punto; pero tiene una decoración
muy bella en su interior. La nave está
cubierta por un majestuoso artesón decorado
con imágenes religiosas bíblicas.
El retablo principal es de estilo barroco y
está dedicado a la Inmaculada Concepción,
la cual se representa por medio de una fina
imagen de madera estofada en oro. En los extremos
observamos exquisitas pinturas al fresco que
enmarcan el retablo.
En Santiago Nurio, atrás
de la parroquia, aún se observa la
capilla de la guatapera dedicada a la Purísima.
Se trata de un edificio humilde con techumbre
de vigas y tejamanil a cuatro aguas y un pórtico
con vigas al frente. El interior contrasta por
el refinamiento de su decoración. El
tableramen está completamente policromado
en tonos de azul cielo, blanco y rojo, que expresan
una visión popular del paraíso;
al centro se ven cartelas con advocaciones de
la letanía lauretana, y a los lados medallones
con las imágenes de la Virgen María,
San José, los apóstoles, evangelistas,
doctores de la Iglesia y arcángeles rodeados
por querubines, guías de flores y cintas.
En uno de los tirantes transversales de la nave
aparece una inscripción que se refiere
a la autoría de esta maravilla con fecha
de 1803, lo cual confirma la sobrevivencia del
arte barroco a principios del siglo XIX en la
sierra.
Entre otros elementos sorprendentes,
en la esquina izquierda luce un coro miniatura
de forma y decoración exquisitas, así
como andas procesionales y pequeños retablos
barrocos con santos estofados adosados a los costados
de la nave.
Festividades
La Principal festividad que se
realiza es el "Quincenario Mariano",
que se lleva a cabo anualmente del 1 al 15 de
agosto. Aunque hay otra festividad donde bajan
del atrio al "Señor de La Piedad".
Eventualmente se organizan y dan conciertos de
cámara en el interior de la parroquia
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Templo
de San Antonio, Charapan y Templo
de San Francisco, corupo
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| La
Piedad de Cabadas Al norte de Zamora, 45 minutos,
60 km. |
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Es una población un poco más
grande que las anteriores y su construcción
más importante es la Parroquia de San
Antonio de Papua templo de grandes dimensiones,
en cuyo altar principal sobresale un retablo
de cantera de estilo neoclásico. En el
atrio de la parroquia todavía se observa
una cruz atrial decorada con un escudo franciscano,
en el que se lee la fecha 1655.
El templo de Charapan, que es uno de los más
antiguos en la Meseta Purépecha la Parroquia
de San Antonio de Padua recientemente restaurada
y a un constado la capilla de Santiago Caballero
son dos de los atractivos arquitectónicos
que el visitante puede apreciar, desde su atrio
se pude tener una hermosa panoramica del lugar,
un pueblo rodeado por cerros y bosques.
Charapan significa "lugar de tierra colorada"
y sus principales artesanías son tejidos
en telar de pedal: sábanas, cobijas y
por supuesto el gabán.
Ubicado en una zona de clima frío, en
la parte más alta del corazón
de la Meseta Purépecha, aquí se
instituyó la Feria del Gabán en
1993 con la intención de preservar la
tradición y usanza de esta prenda.
En la más antigua y vigente tradición,
la creación de gabanes es un trabajo
designado exclusivamente para las manos masculinas
como la elaboración de rebozos y fajas
son trabajos textiles de mujeres. Pero así
como el telar de pedal es utilizado exclusivamente
por hombres, el telar de cintura lo usan nada
más mujeres quienes además elaboran
deshilados y bordados en punto de cruz o en
otra técnica.
Las gruesas prendas de lana son el elemento
central del concurso y exposición artesanal
que realizará Charapan el 13 de junio,
durante los festejos a su santo patrono San
Antonio de Padua.
otro de los atractivos esta en San Felipe de
los Herreros, el templo de San Felipe construido
en el siglo XVII.
Festividades
La feria del Gabán, del
13 al 15 de junio
La fiesta de San Antonio es la
más grande que realiza Charapan y dura
varios días porque comienza una semana
antes con la incorporación del Santo Patrono
en las procesiones tradicionales del Corpus.
Los distintos gremios de la región
organizan procesiones por separado, de tal manera
que un día van los artesanos, otro los
panaderos, otro los agricultores.
Cada uno de ellos saca la imagen
del templo y se la lleva por el pueblo, de tal
forma que toda la semana se la pasa San Antonio
del templo a la calle y de la calle al templo.
En la fiesta central del 13 de
junio, le llevan mañanitas al santo, también
se celebran oficios religiosos y tienen lugar
diversas actividades deportivas. Desde medio día
los lugareños y visitantes se congregan
en la plaza principal para disfrutar las actividades
culturales en las que no pueden faltar la música
purépecha (pirekuas) y las danzas representativas
de la etnia y por la noche se realizan juegos
pirotécnicos.
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Templo
de San Miguel Arcángel, Pomacuaran |
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Al sur de Zamora, 50 minutos. |
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San
Miguel Pomacuaran
El acceso está enmarcado por un pequeño
techo a dos aguas que funciona como campanario
y en el que está colocado el altavoz por
el que, todo el día, se están dando
mensajes a la población en lengua indígena.
Frente al templo, hacia el costado norponiente,
existe una construcción que hoy es utilizada
como cocina, pero que seguramente fue la huatapera
(palabra purépecha que significa "lugar
de reunión"), donde se juntaban los
antiguos gobernantes indígenas.
Aunque fue construido originalmente durante el
siglo XVI, sobre un muro se puede leer la fecha
de 1672. Seguramente corresponde a la fecha en
la que fue reconstruido. Posee una sola nave de
forma rectangular, delimitada por muros diegos
de piedra y lodo engarrados con una capa de cal
y el piso es de tablones de madera, posiblemente
originales.
El techo es un artesón
con pinturas que representan al Antiguo y Nuevo
Testamento, una magnífica muestra de la
decoración popular michoacana.
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Templo
de San Miguel Arcángel, Pomacuaran |
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Al sur de Zamora, 50 minutos. |
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Zacán es un pueblo de
la meseta purépecha que aún conserva
la tradicional arquitectura tarasca, empleada
desdehace siglos y a la cual se deben las pintorescas
trojes donde habita la gente de toda la meseta,
y en la que se siguen oyendo los encantadores
y dulces sonidos de su lengua autóctona.
Zacán es una comunidad
indígena purépecha, ubicada a 2
horas 40 minutos Morelia; su población
es de 850 habitantes, pues la mayoría de
sus habitantes viven fuera de ella, es la población
indígena que mas profesionistas pero todos
han perdido la lengua materna y solo regresan
los días de la fiesta. Hoy en día
solo algunas personas mayores hablan el idioma.
La comunidad de Zacán
fue fundado por franciscanos en la década
de 1530 y cuenta con monumentos arquitectónicos
de la época colonial: El templo franciscano
dedicado a San Pedro Apóstol, patrono del
lugar, en cuyo interior se encuentran retablos
platerescos labrados en madera y una impresionante
imaginería que data de los siglos XVI y
XVII; Hospital de Indios o Huatápera, donde
se puede apreciar una capilla con artesonado de
madera y donde se pintó en el techo la
letanía cristiana. Esta capilla dedicada
a Santa Rosa se encuentra una imagen de la Virgen
de Guadalupe, de importante valor histórico
y artístico, que data del siglo XVIII.
en Zacán se efectua el tradicional Concurso
de la Raza Purépecha, que en octubre de
2009 celebrará sus 38 años de vida.
Este
evento consiste en un concurso al cual mandan
delegaciones todos los pueblos de dicha meseta,
que se divide en cuatro regiones: la lacustre,
la sierra, la cañada de los Once Pueblos
y la región de Tarécuato. Estas
delegaciones participan en cuatro diferentes categorías:
danzas, bandas, orquestas y pirecuas.
La música es uno de los
puntos donde el sincretismo que resultó
del encuentro de esas dos culturas ajenas hace
quinientos años, ha producido grandes resultados;
prueba de ello son estas cuatro categorías
que se identifican netamente como parte de la
música purépecha y que sólo
dos de ellas tienen reminiscencias prehispánicas,
como las pirecuas y las danzas.
Festividades
La fiesta de San Lucas
La fiesta que se lleva a cabo
el 18 de octubre en Zacán data de la Colonia.
En un principio era una feria a la que asistían
comerciantes y artesanos de todos los rumbos del
estado. El primer festival de Zacán, que
fue organizado por el pueblo y los profesionistas
y esto fue el 17 y 18 de octubre de 1971.
La pirekua…
La pirekua (poema musical) es un género
lírico que puede ser cantado por duetos,
tríos o cuartetos, acompañados de
guitarras y contrabajo. Se le canta a la mujer,
las flores, al paisaje y a los acontecimientos
de una comunidad.
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Templo
de Santiago Apóstol, Angahuan |
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Al sur de Zamora, 50 minutos. |
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Fachada de la iglesia de Angahuan. Corresponde
al estilo plateresco, muy en boga en México
a mediados del siglo XVI. Estas construcciones
mezclan de manera maravillosa la arquitectura
española de la época con la ingenuidad
del arte indígena. El resultado es un estilo
sobrio de líneas, pero barroco en el adorno.
Angahuan es un pequeño
pueblo localizado muy cerca del volcán
Paricutín. Como está situado arriba
del valle, se salvó de la erupción
ocurrida en 1943, y no corrió la misma
terrible suerte de San Juan Parangaricutiro y
de San Salvador Paricutín. Casi todos los
habitantes de Angahuan son indígenas, descendientes
de los purépechas que mantuvieron el imperio
tarasco desde Michoacán hasta Querétaro.
Muy poco español se oye hablar por estos
lares.
En Angahuan el clima siempre
es frío, pero más en noviembre y
diciembre, y es necesario llevar puesto una abrigadora
chamarra o bien las mujeres puede comprar un rebozo
tejido a mano que elaboran las indígenas
de la comunidad.
Angahuan es una de las comunidades
donde la población aún conserva
sus tradiciones y costumbres. Los alimentos los
preparan al fuego de la leña y el humo
baña el ambiente, pero en vez de molestar
nos traslada al calor de hogar, mucho más
cuando pruebas las deliciosas tortillas hechas
de maíz recién cortado, o los elotes
cocidos o asados.
En la plaza principal de Angahuan
hay una Iglesia de lodo y piedra que fue edificada
por manos indígenas en el siglo XVI, en
este templo mujeres, hombres y niños le
rinden honor a Santo Santiago, quien desde el
altar parece observar con curiosidad y amor aquellos
cuerpos femeninos vestidos de huanengos (blusas)
de colores vivos y hasta chillantes como el verde,
naranja y rojo; además portan enaguas negras
que miden unos 6 metros de ancho pero que van
plisados al cuerpo y encima de estas un delantal,
también de color fuerte, que es adornado
por enormes encajes.
En el arreglo personal de la
mujer no pueden faltar las gruesas trenzas negras
que son engalanadas por listones de colores. Las
mujeres más jóvenes usan zapatos
de tacón, pero las mayores andan descalzas
sobre la única alfombra natural que existe:
la tierra y el pasto.
Muy próximo a Angahuan
se localiza el volcán Paricutín
o parícutin (en purépecha Parhíkutini
'lugar al otro lado') es el volcán más
joven del mundo, que se localiza en el estado
de Michoacán, México entre el nuevo
poblado San Juan Parangaricutiro y el poblado
Angahuan.
Festividades
La fiesta de San Lucas
La fiesta que se lleva a cabo
el 18 de octubre en Zacán data de la Colonia.
En un principio era una feria a la que asistían
comerciantes y artesanos de todos los rumbos del
estado. El primer festival de Zacán, que
fue organizado por el pueblo y los profesionistas
y esto fue el 17 y 18 de octubre de 1971.
La pirekua…
La pirekua (poema musical) es un género
lírico que puede ser cantado por duetos,
tríos o cuartetos, acompañados de
guitarras y contrabajo. Se le canta a la mujer,
las flores, al paisaje y a los acontecimientos
de una comunidad.
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Geiser
, Ixtlán de los Hervores |
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Al sur de Zamora, 50 minutos. |
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Ixtlán de los Hervores es un pintoresco
lugar enclavado al noroeste del estado de Michoacán,
cerca de los límites con Jalisco, a una
altitud de 1,525 m snm y cuyo nombre en lengua
chichimeca significa "lugar donde abunda
la fibra de maguey", y en náhuatl
"lugar donde existe sal".
No se sabe a ciencia cierta si
esta fuente intermitente de agua caliente es natural
o no, porque por un lado se conoce de su existencia
desde la época prehispánica y, por
otro, se dice que la Comisión Federal de
Electricidad realizó perforaciones en el
lugar para generar energía. Así,
en algunos folletos turísticos se señala
que "durante la época prehispánica,
la región donde se localiza Ixtlán
formó parte del gran cacicazgo de Tototlán,
situado en el valle de Cuina..."
Años más tarde -en la Colonia-
el jesuita Rafael Landívar en su obra Rusticatio
mexicano, en la que aparecen los relatos de las
experiencias de sus viajes, describe el géiser
de la siguiente manera: "Allí [en
Ixtlán] ¡Inexplicable portento! hay
una fuente, reina de las demás y el mayor
germen de la fertilidad de aquel terreno, que
brota de escabrosa abertura con inusitada violencia;
mas si algún curioso se acerca a contemplarla,
el agua recoge, retrocede y cesa su curso, apenas
interrumpido por finísimas hebras de cristal,
como si la ninfa que la guarda llena de rubor,
no pudiese contener algunas lágrimas brillantes.
Este centro forma parte de la
zona geotérmica, en donde abundan los manantiales
de aguas termales con alto contenido de minerales
y propiedades medicinales. Esta zona se reconoce
por su géiser, que alcanza una altura de
30 m. Cerca de ahí te encontrarás
con un centro turístico, que se distingue
por tener una zona para acampar, área de
restaurantes, canchas deportivas, albercas con
baños y vestidores.
Como puntos de interés
resaltan la torre del Templo de Ixtlán
y la Ex Hacienda de San Simón.
Se le considera como uno de los
centros de la ruta de la Salud en Michoacán.
Festividades
Te recomendamos asistir a las
fiestas populares que se llevan a cabo en enero,
en honor a San Simón. La fiesta de San
Francisco inicia desde el 16 de septiembre con
peregrinaciones, novenarios, serenatas y carros
alegóricos, que representan a comerciantes
y panaderos
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